突如其来的任务提示引起了池醉的进一步思考。

他入狱时就猜测, 副本任务很可能是逃离人兽监狱，就算不是，也与这个方向八九不离十。

现在看来, 他的直觉果然没错，起码整个大方向是对的。

唯一稍有偏差的地方在于，逃离人兽监狱仅仅是逃离诺亚方舟的第一步。

他和薄冰就像闯关游戏里的nc小人, 只能通过层层递进的方式到达终点

他们必须从人兽监狱跳到猪猡城, 从猪猡城跳到最上面，再从最上面跳到下一个落脚点

才有可能逃离诺亚方舟。

这正是主线任务的难点所在。

无论是人兽监狱内的种种景象, 还是囚犯a和囚犯b的对话, 这些都足以说明, 方舟的三个区域间是完全割裂的。

更确切地说, 能够衔接它们的只有小部分手握特权者, 比如监狱长，再比如阎爷。

而普通囚犯，像囚犯a和囚犯b，他们根本无法探知到猪猡城的消息，只知道猪猡城这样一个区域名。

再往上，他们甚至连区域名叫什么都不清楚

每个区域都处在闭关锁区的状态, 越往上, 越严密，越往下, 越闭塞。

池醉仿佛能看见，无数道不可逾越的壁垒正缓缓升起，矗立在人兽监狱、猪猡城和最上面之间，一边将人划分成三六九等，一边阻挡着底层囚犯前进的步伐。

这意味着向上爬很难, 进入新的区域更难。

因为每进入一个新的区域，都是一次新的开始

当然，池醉不是没想过往下。

人兽监狱是方舟的最底层，一路向下，或许能在方舟底部开个口子，这样逃离未必不可行。

但关键问题在于，“逃离”是字面意义的逃离，还是其他

池醉知道，对自己和薄冰而言，离开方舟并不难。

只要他想，现在就可以破开方舟，跃入洪水。

可游戏真的会承认如此简单的回答吗

玩家究竟要怎么逃，才能被判定为“逃离”

截至目前，这些问题都还没有答案。

主线任务的发布看似为他们指明方向，实则又是一个陷阱。

s级副本不是好闯的。

深思过后，池醉和薄冰打算从诺亚方舟的背景入手。

诺亚方舟的故事见记于圣经创世纪第六至九章

传说，上帝耶和华目睹人类的种种恶行，失望不已。

为将恶人从地上除灭，他决心用洪水淹没大地，降雨在地上四十昼夜。

同时他发现，人类里有一位好人。

这位好人便是诺亚。

上帝怜悯诺亚，不忍见他死去，于是令他建造方舟，在洪水来临之际躲进方舟避难。

由此，诺亚及其妻儿得以在洪水中幸存。

诺亚方舟也成了圣经中最著名的故事之一，流传甚广。

池醉对比后发现，副本背景和原版故事并不完全相同，甚至可以说有极大的出入。

首先是“恶”的评判者和定义。

圣经中，“恶”的评判者是上帝耶和华，他把“恶”定义为“败坏、强暴和不法的邪恶行为”；

然而通讯器的旁白却说

恶，什么是恶

我说不清

这句话里的“我”和“恶”，都是未知数。

其次，上帝认为诺亚是好人，才让他建造方舟避难。

可在副本中，登上方舟的却是那些“算不上恶的人”。

好人和算不上恶的人，这二者可谓天差地别。

起码从入狱后见到的种种景象来看，池醉觉得，这里根本就是恶人的天下。

哪怕他自己，都并非一个纯粹的好人。

甚至，他跟“好人”一词完全搭不上边。

那这是否意味着，他已经失去了走下方舟的资格呢

思考这个问题时，池醉难以自制地将目光投向了薄冰。

他知道，薄冰很可能是人兽监狱中唯一一个还未手染鲜血的人。

其他人，比如他，或多或少背负着几条乃至几十条人命，一颗心早已被鲜血浸染，黑透脏透了。

薄冰却是干净的。

他们不一样。

薄冰还没有被人性之恶同化，他会不忍，会同情，会想要阻止自己的杀戮

可自己呢

池醉心中突然涌起一股迷茫。

他和薄冰

真的是同类吗

如果不是，那他该怎样留住自己的爱人

凭什么

他凭什么

这一刻，一股难以言喻的负面情绪占据了池醉的心神。

他垂下头，妄图掩去心中的暴虐。

明明生出了无数阴暗想法，面上却愈发平静。

而薄冰坐在池醉身边，全然不知对方那些可怖的念头。

如果他此刻有所察觉，恐怕就能意识到方舟的又一重陷阱。

可惜

言归正传，以上就是副本背景和原版故事的两处不同。

最后一处不同在于，圣经记载，过了220天，洪水便开始消退。

旁白却提示玩家，只有当真正的善人出现，洪水才会退去。

相较于前两句话的隐晦，这句足够直白。

它以一种否定的形式，变相回答了如何“逃离”。

虽然池醉和薄冰无法看到方舟的全貌，但根据旁白和原故事，方舟外部显然是滔天洪水。

洪水淹没了大地，淹没了高山，将方舟以外的生命吞噬殆尽，唯余死物。

如果玩家贸然跳下方舟，或在方舟底部凿个洞，即使出去，遇上的也可能是危险的洪水而非安全的陆地。

更何况，圣经的洪水里是只有死物，可在副本的洪水里呢

死物会不会复活，谁都说不清

考虑到这点，池醉和薄冰都认为，他们还是要到最上面一探究竟。