可就在那诸侯王看似好像即将成神的时候，天空登时乌云密布，雷光乍涌，一道巨雷落下，那诸侯王便灰飞烟灭了。

於此的说法非常多，但�6�8那个时候的人大部分都�6�8信奉上天有神，还没有坚定的唯物主义�6�8给他们撑腰，所以�6�8流传最多的版本，是那诸侯王真的找到了成神的办法，但�6�8他没有成神的功德，所以�6�8触怒了天道，惨遭天谴。

诸侯王已死，但�6�8这长�6�8生之术世世代代传了下来。

经过辗转流传，到了宝岳府的手里。

陶知爻猜测，追求长�6�8生的人应该就是宝岳府的创立者，而事实上，他的猜测也没错。

胡葵来自东岳，对宝岳府也有所了解。

而萧老爷子和鲁山鸣认识，对他家�6�8里的事情自然也知晓一二。

结合两�6�8人给出的信息，陶知爻继续往下推。

宝岳府的创立者名�6�8为鲁岳宝，鲁岳宝年轻的时候，其实就已经开始看一些神神道道的书了，都�6�8是那种不知从哪个乡野村庄里花钱收来的古怪手劄，写满了怪异扭曲的符号和古代文字。

偏他天生看得懂，所以�6�8年轻的鲁岳宝总是模仿书上的东西捣鼓一些外人看来十分诡异的事情，他嘴里也常常念叨什么“生而为人，就要受这岁月与躯壳的胁迫吗”之类的话。

那长�6�8生术记载着的书卷古朴晦涩，偏鲁岳宝各种怪书杂文读得最多，几乎是毫不费力地就理解了。

命运也就此开始改变。

“鲁岳宝四十多岁的时候，好像开始拿自己做什么实验。”萧老爷子回忆着，说道，“我也是听说，而且在那后来很长�6�8一段时间，都�6�8没有见�6�8过他。”

问鲁山鸣，他只说他们老爷身体抱恙，不便出门，也不便待客，有什么关照问候，他会代为转达。

只能说，从那个时候开始，鲁岳宝的身体，或者魂魄，应该已经出现了问题。

直到某一天，鲁岳宝不知道从哪里获知了那诸侯王遗留下来的有关长�6�8生之术的方法，一个巨大的阴谋，便在无人知晓的角落里开始酝酿滋生。

先是诱惑南岳庙的悟慎、悬空寺的行舟两�6�8名�6�8和尚替自己做事，先后窃走了西岳华山的镇物、东岳胡门看守的九龙棺、盯上了南岳的鲛人灯、以�6�8及嵩山少林寺看管的镇物，还有前段时间行舟拿走的北岳的黑白妖石。

而萧闻斋在这过程中也被抽走了一魂一魄，估计和鲁岳宝所追求的长�6�8生之术，也有脱不了的干系。

陶知爻想起�6�8，他去宝岳府的时候曾看到大堂里摆了个阵，那地方同样也是五行齐备，四象齐全�6�8，其实那地方同样也可以�6�8看出鲁岳宝的“长�6�8生之心”，只是当�6�8时他们所掌握的信息有限，明明线索就放在眼前，也联想不到而已。

他们掌握了足够的信息，只是五岳的镇物也已经被偷走了。

一个庞大的阴谋故事骤然出现在眼前，纵使是以�6�8陶知爻的智商和接受能力，一时间他也觉得分析得头昏脑涨。

将推测出来的信息发到了那个有着各家�6�8高僧和道长�6�8的群里，当�6�8即群里一片惊愕和批判之声夹杂。

但�6�8他们讨论什么，陶知爻也不在乎了。

他转过头，和一双温柔的眼睛对视上，视线交错纠缠了一会儿，陶知爻的目光落在了萧闻斋的领口。