“四象，这个你知�6�8道的吧？”陶知�6�8爻道。

萧闻斋点�6�8点�6�8头，这个华夏人应该都有概念，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。

而陶知�6�8爻的话，让萧闻斋也�6�8猜测到了什么。

“你的意思，除了中岳嵩山外的四岳，分�6�8别对应着四象？”

陶知�6�8爻点�6�8了点�6�8头。

南岳衡山对应南方朱雀，五行属火；

西岳华山对应西方白虎，五行属金；

东岳泰山对应东方青龙，五行属木；

北岳恒山对应北方玄武，五行属水；

而正中的嵩山五行属土，土生万物，主四时，随时转——意思是土的属性是包罗万象，并且随时间和季节改变的。

春属木，主生发；秋为�6�8金，主内敛；所谓“春种秋收”，其实也�6�8是应了这一道理�6�8。

而夏、冬两季各对应火与水，从天气上也�6�8能�6�8明显地反映出来。

即使是一天之内时辰不同的时候，土亦能�6�8生其他四行之气，因此固守正中，以中正之气平万物。

“所以悟慎是将�6�8五岳都跑了一遍吗？”萧闻斋问。

南岳，西岳和东岳的事情，他们都遇上了，但中岳和北岳两处，不知�6�8道情况如何。

而且，悟慎似乎是在收集什么东西，那这跟那所谓的长生术，又有什么样的联系呢？

萧闻斋的疑惑，也�6�8是陶知�6�8爻刚刚才想通的关键问题。

陶知�6�8爻拿起笔，在图片上画了很复杂的一部分�6�8线，那些线条将�6�8五岳连了起来，从北岳恒山向上延伸一段后�6�8，向西折拐，一直延伸到青藏高原。

而线的尽头一段，和一段山脉重合在了一起。

“天下龙脉出昆仑。”陶知�6�8爻指着那段山脉，看向萧闻斋，“悟慎身后�6�8那人不论是谁，他怕是都已经�6�8盯上了华夏龙脉的祖脉。”

第101章

《撼龙经》有言：“须弥山是天�6�8地骨， 中镇天�6�8地为巨物�6�8。”

这�6�8里所说的须弥山，就是昆仑山，而昆仑山又被成为华夏龙脉之祖， 也承载了太多的古老神话。

《山海经·海内西经》记载， 拥有着�6�8长生秘术的西王母， 便住在�6�8昆仑山上， 古往今来不知有多少�6�8人为了一觅长生而深入昆仑。各种史话传说记载，周穆王和汉武帝就曾见�6�8过西王母， 以求取长生术。

而陶知爻刚刚画出来的线条，现在�6�8整体来看�6�8，就看�6�8出有一条长长的，接连不断的山脉长线自昆仑而起，一路向东延伸至北岳， 恒山承接龙脉，东西两岳於两侧外护， 再往下， 便是中岳嵩山和南岳衡山。

陶知爻不知道的是， 从风水学上来说，嵩山为案山， 衡山为朝山。

总体可以理解为：龙脉由北岳承接，像居於最上方， 是神龛上供奉的“神”，而西岳和东岳是龛旁两侧的护卫/供灯，而中岳是神龛前的桌案，南岳是朝拜者。